半月談記者 孫好

從北京新文化街往北穿過鬧市口中街，步入文華胡同深處，灰墻黛瓦、飛檐翹角間，北京李大釗故居靜靜矗立。院落西側(cè)，李大釗半身銅像莊嚴凝重，兩株海棠生機盎然，無聲訴說著那段崢嶸歲月。

1920年春至1924年1月，李大釗及家人在此居住近4年，這是他在故鄉(xiāng)之外與家人生活時間最長的一處居所。這里，是馬克思主義在中國早期傳播的見證地，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建等一系列重大革命實踐的重要原點。

沉浸式導(dǎo)覽?。捍┰綍r空的“對話”

“守常先生在家嗎?”“各位先生好，我是李葆華，請問是來找我父親的嗎?”……七一前夕，一場沉浸式導(dǎo)覽劇《守常先生》在此上演。觀眾不再僅僅是旁觀者，而是化身“守常先生”的拜訪者，在故居實景中與劇中人物——李大釗的家人、學(xué)生相遇、互動。剎那間，時光仿佛倒流百年，觀眾得以“親歷”李大釗在此工作與生活的日常。

2023年，北京市西城區(qū)文物保護管理中心根據(jù)李大釗先生在這里的生活，以及后人回憶錄里的相關(guān)內(nèi)容，創(chuàng)作出了沉浸式導(dǎo)覽劇《守常先生》。北京李大釗故居相關(guān)負責(zé)人告訴半月談記者，《守常先生》讓前來參觀展陳的觀眾，特別是青少年，能夠身臨其境地穿梭在院內(nèi)、堂屋等真實空間，沉浸式感受守常先生簡樸的生活作風(fēng)和熾熱的革命信念。

踏著院中的青磚，跟隨“少年李葆華”的腳步，觀眾開啟一場精心設(shè)計的“環(huán)游”。西廂房是會議室兼書房，書案上擺放著李大釗閱讀的書籍和撰寫的手稿，仿佛主人剛剛離去;東廂房是李葆華的居室，北房則是李大釗夫婦的房間，陳設(shè)簡潔樸素，秩序井然……演員的引導(dǎo)與對白，巧妙地將靜態(tài)的文物、空間轉(zhuǎn)化為流動的故事，讓歷史變得可感、可知、可對話。

“沉浸式導(dǎo)覽充分結(jié)合故居的博物館屬性，借專業(yè)演員之口，讓沉默的展品‘開口說話’，讓凝固的空間‘重現(xiàn)生機’?！惫示庸ぷ魅藛T說，這種形式是活化利用紅色資源、提升教育效果的一次嘗試。

北京李大釗故居

信仰共鳴：歌聲中的傳承

劇終時刻，在“李大釗”的帶領(lǐng)下，觀眾與演員一同肅立，高聲唱響《國際歌》。激昂的旋律在古樸的小院中回蕩，將整場體驗推向高潮，也引發(fā)強烈的情感共鳴?！斑@不再是一次簡單的參觀，而是一次精神的洗禮。”青年參觀者秦立感慨道，近距離“接觸”守常先生，深深震撼了自己。此刻的歌聲，既是對先驅(qū)最深的致敬，也是偉大的建黨精神在當代人心中的回響與傳承。

據(jù)悉，《守常先生》匯聚了專業(yè)演員、中央戲劇學(xué)院表演教師以及部分非職業(yè)戲劇愛好者，陣容專業(yè)而多元。截至今年6月，該劇已成功公演200余場，吸引觀眾逾3萬人次。

紅色傳承：行走的思政課

故居相關(guān)負責(zé)人告訴半月談記者，北京市西城區(qū)文物保護管理中心正以《守常先生》的成功經(jīng)驗為基礎(chǔ)，積極構(gòu)建更宏大的“紅色研學(xué)鏈”：以李大釗故居為起點，走進北大紅樓、國立蒙藏學(xué)校、京報館舊址、《每周評論》舊址等承載李大釗革命足跡的關(guān)鍵節(jié)點。這不僅是在胡同地圖上平鋪舒展李大釗波瀾壯闊的人生歷程，其更深層目標，是為中小學(xué)生打造一堂“行走的思政課”。

“我們相信，‘實景’是最好的教材，‘體驗’是最深的教育?！惫示酉嚓P(guān)負責(zé)人表示，這種沉浸式、立體化的實景課堂，能讓學(xué)生們更深刻地感悟先驅(qū)的革命精神與思想偉力，將厚重的紅色資源轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)心靈的鮮活養(yǎng)分，引導(dǎo)青少年在追尋革命原點、聆聽歷史回聲的過程中，自覺厚植家國情懷，賡續(xù)紅色血脈。

演出落幕，時值正午，北京城熾熱的陽光灑滿堂屋外墻。“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！眽ι乡澘痰睦畲筢撁洌陉柟庥痴障蚂陟谏x，向今天——尤其是肩負民族未來的青少年們——發(fā)出永恒的青春召喚。