佇立在海拔3700多米的紅山之巔，這里是世界上海拔最高、規(guī)模最大、保存最完整的宮堡式建筑，古老又青春；

坐落于“日光之城”拉薩的中心，這里是千百年來各民族交往交流交融的歷史回廊，悠久而耀眼；

回望千年遺產(chǎn)的保護與傳承之路，這里擁有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代印記，歷久更彌新。

沐浴在晨光之中的拉薩布達拉宮（2025年1月1日攝）。新華社記者 旦增尼瑪曲珠 攝

這里是布達拉宮！

新時代以來，布達拉宮的守護者深入貫徹落實習(xí)近平總書記“要像愛惜自己的生命一樣保護歷史文化遺產(chǎn)，加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，守護好中華文脈”重要指示精神，把“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的新時代文物工作方針落實到日常工作，堅持守正創(chuàng)新，讓古老的宮殿熠熠生輝，讓中華民族共同體意識不斷鑄牢。

現(xiàn)代科技守護 古老布宮正青春

八月的拉薩，氣溫宜人。夜雨過后，空氣更加清新。在“拉薩藍”的天空映襯下，布達拉宮更顯巍峨雄壯。

在布達拉宮監(jiān)測中心，工作人員正忙著通過數(shù)字化平臺，實時監(jiān)控布達拉宮的“一磚一瓦”。

布達拉宮管理處維修科工作人員在粉刷墻體（2024年12月4日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

布達拉宮始建于公元7世紀(jì)松贊干布時期，由于建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，內(nèi)部陳設(shè)繁多，墻體自下而上呈梯形，測繪難度較大。

“我們采用無人機拍攝、三維激光掃描和多視角影像重建等先進技術(shù)，對它進行了全面、精準(zhǔn)測繪，成功構(gòu)建了完整的數(shù)字化模型?！辈歼_拉宮監(jiān)測中心主任土登次仁說。

在數(shù)字建模過程中，布達拉宮每一個木構(gòu)件、每一面墻體、每一條開關(guān)線路，以及佛像、壁畫、唐卡等文物的信息都會被錄入到電腦中。這些數(shù)據(jù)不僅能幫助研究人員清晰地了解建筑和文物本體，也可以減少在開展工作中對文物的潛在損害。

“研究人員想要研究某個壁畫，只需要在模型中查看高清圖像，無需現(xiàn)場觸摸。這樣可以降低對文物本體二次傷害的風(fēng)險。”土登次仁介紹。

布達拉宮監(jiān)測中心的工作人員在查看布達拉宮結(jié)構(gòu)健康監(jiān)測平臺（2024年12月4日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

布達拉宮是典型的西藏傳統(tǒng)土石木結(jié)構(gòu)建筑，受自然環(huán)境的影響，長期的風(fēng)化和地質(zhì)變化可能會對其穩(wěn)定性造成威脅。為此，布達拉宮龐大的監(jiān)測體系中，安裝有1000多個傳感器，實時監(jiān)測建筑結(jié)構(gòu)的變化。

布達拉宮監(jiān)測中心的工作人員旦增旺堆巡查布達拉宮木結(jié)構(gòu)傳感器設(shè)備（2024年12月4日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

布達拉宮管理處副處長貢嘎扎西介紹：“我們可以監(jiān)測環(huán)境溫度、墻體和柱子傾斜角度等，為評估布達拉宮木結(jié)構(gòu)、墻體和地壟的穩(wěn)定性提供重要數(shù)據(jù)支撐。”

無人機、感溫光纖、3D掃描技術(shù)……科技力量不斷向布達拉宮注入“智能基因”，也讓人們聆聽到它持續(xù)千年的心跳?！拔覀冞€將探索新的保護技術(shù)和手段，讓科技力量持續(xù)賦能文化遺產(chǎn)保護。”貢嘎扎西說。

文物再現(xiàn)歷史 見證千年民族交融

暑期，拉薩迎來一年最熱鬧的旅游季。布達拉宮景區(qū)紅山腳下的雪城珍寶館，“見證與守望——鑄牢中華民族共同體意識主題展”吸引了眾多游客駐足。他們凝望著精美的金字匾額、唐卡、絲織品、瓷器、玉器等，不時發(fā)出陣陣贊嘆。

“我們精選了體現(xiàn)民族團結(jié)的100余件文物珍品，分為‘合同一家’‘萬象更新’兩個部分，通過實物、圖片、影像等手段，全方位、立體式展現(xiàn)西藏與祖國各地各民族之間交往交流交融的歷史?！辈歼_拉宮管理處文物研究室主任多吉平措在現(xiàn)場介紹。

走近這些珍貴的文物，猶如穿梭在上千年民族交融的歷史回廊中。

布達拉宮本身就是漢、藏、蒙古、滿和其他民族共同鑄就中華文明的見證。史料記載，布達拉宮紅宮建造時，康熙皇帝專派漢族、滿族和蒙古族工匠百余人進藏協(xié)助修建。

這是布達拉宮壁畫，講述了文成公主進藏“和親”的故事（資料照片）。新華社發(fā)

布達拉宮白宮門庭壁畫上，文成公主進藏盛況栩栩如生，生動講述著1300多年前漢藏“和親”的歷史。布達拉宮西大殿的壁畫，詳細(xì)記錄了五世達賴?yán)镉?652年啟程進京覲見清順治皇帝的情景——從拉薩啟程、赴京、覲見、赴宴、游樂、觀劇、離京等一系列活動，以連環(huán)畫形式，生動還原了那段珍貴歷史。

觀眾在揚州中國大運河博物館與西藏自治區(qū)布達拉宮管理處共同推出的中運博“文化遺產(chǎn)”系列特展之“布達拉宮——來自雪域的世界文化遺產(chǎn)”展覽現(xiàn)場參觀（2024年5月11日攝）。新華社記者 李博 攝

被譽為“世界屋脊上的明珠”，這座古老壯美的宮殿，還珍藏著不同材質(zhì)的壇城、佛像以及古籍文獻、唐卡、服飾、瓷器等數(shù)以十萬計的文物。

“其中，明清時期以來歷朝皇帝賜予的經(jīng)卷、造像，冊封詔書和告示，任命西藏地方各級官吏的印璽，以及御賜的匾額和牌位等，都有力實證著西藏自古以來就是祖國不可分割的一部分。”貢嘎扎西說。

堅持守正創(chuàng)新 推動中華文明歷久彌新

布達拉宮不是一天建成的。以守正創(chuàng)新為支撐的保護與傳承，是它作為中華文明的一部分永葆生命力的密碼。

布達拉宮貝葉經(jīng)實驗性修復(fù)小組實驗室工作人員對貝葉進行處理（2025年5月25日攝）。新華社記者 旦增尼瑪曲珠 攝

今年7月中旬，布達拉宮宣布對貝葉經(jīng)實驗性修復(fù)取得階段性成果，工作人員不但在國內(nèi)找到了符合修復(fù)要求的貝葉材料，還在貝葉經(jīng)修復(fù)黏合劑的調(diào)制、顏色修復(fù)加固等方面取得重要突破。

貝葉經(jīng)是書寫在貝多羅樹葉上的經(jīng)文。布達拉宮館藏的貝葉經(jīng)數(shù)量居世界之最，但因年代久遠(yuǎn)，少數(shù)出現(xiàn)了纖維脫層起翹、粘連等復(fù)雜病害，修復(fù)難度極大。

西藏自治區(qū)古籍保護中心古籍修復(fù)員次仁央宗（左）與同事對古籍進行除霉（2025年8月13日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

2018年底，西藏啟動了為期10年、計劃投資約3億元的布達拉宮貝葉經(jīng)等古籍文獻保護利用項目。

“貝葉經(jīng)修復(fù)技術(shù)在全世界沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也沒有具體的修復(fù)流程。我們是一步步探索和創(chuàng)新，才取得了重要突破?！辈歼_拉宮管理處文?？乒ぷ魅藛T冷本凱介紹說。

西藏自治區(qū)圖書館副館長邊巴次仁介紹數(shù)據(jù)庫中的藏文古籍（2025年8月13日攝）。新華社記者 旦增尼瑪曲珠 攝

根據(jù)西藏自治區(qū)今年上半年發(fā)布的《布達拉宮保護利用工作整體方案》，2025年到2028年，西藏將完成465函貝葉經(jīng)和39752函古籍的保護修復(fù)工作，數(shù)萬函古籍文獻將“走出深閨為人識”，讓更多人領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與魅力。

布達拉宮還探索把文物資源轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的文化供給，通過宮藏文物“走出去”，先后與江蘇揚州、天津、四川等地合作，為宮藏文物搭建廣闊的展示平臺，讓更多人一睹風(fēng)采。

同時，通過與故宮博物院、上海博物館等合作交流，布達拉宮研發(fā)出了哈達、藏香、瓷器等400余類、1000余件文創(chuàng)產(chǎn)品，以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“希望通過布達拉宮的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓大家看到中華文明的多姿多彩，播撒更多文化自信的種子?！辈歼_拉宮文創(chuàng)公司負(fù)責(zé)人晉美說。

文字記者：邊巴次仁、李華、春拉

海報設(shè)計：馬發(fā)展

統(tǒng)籌：劉陽、劉蓮芬、聶毅